Περισσότεροι από 2.012 άνθρωποι ετοιμάζονται να χορέψουν στον ρυθμό του Ζορμπά, στην παραλία του Βόλου.
Στο ρυθμό του Ζορμπά θα χορέψουν για πέντε συνεχόμενα λεπτά 2.012 άνθρωποι από τη Θεσσαλία, στο μεγαλύτερο συρτάκι του κόσμου που φιλοδοξεί να μπει στο βιβλίο Γκίνες με τα παγκόσμια ρεκόρ.
Ήδη δύο χιλιάδες άνθρωποι έχουν δηλώσει συμμετοχή και οι πρόβες συνεχίζουν αδιάκοπα. Ο χορός θα στηθεί στην παραλία του Βόλου ενώ την ίδια στιγμή ομάδα της επιτροπής Γκίνες θα καταγράφει το περιστατικό προκειμένου να το πιστοποιήσει επίσημα.

Το βράδυ της 31ης Αυγούστου οι επισκέπτες θα γεύονται κρασί και τσίπουρο που θα προσφέρουν οι παραγωγοί του τόπου ενώ κωπηλάτες θα βρίσκονται εν πλω, για να συμπληρώσουν το μαγευτικό σκηνικό. Αυτή η φαντασμαγορική εικόνα θα μεταδίδεται σε ολόκληρο τον κόσμο από τα διεθνή δίκτυα, προβάλλοντας την περιοχή ως παραδοσιακό ελληνικό τουριστικό προορισμό.
Η όλη ιδέα ξεκίνησε από μια αστυνομικό, την Αλεξία Χαλβατζάκου και την επιθυμία της να προβάλλει τον τόπο της σε μια τόσο δύσκολη περίοδο για την Ελλάδα.
Τις πρόβες κατευθύνουν χορογράφοι και δάσκαλοι χορού από τη Μαγνησία και φυσικά από το Λύκειο Ελληνίδων.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
ΩΡΑ: 20:00
ΠΑΡΑΛΙΑ ΒΟΛΟΥ

Οι ενδιαφερόμενοι, μπορούν παράλληλα να δουν και να γνωρίσουν τα «βήματα» μέσω της ιστοσελίδας που έχει δημιουργηθεί για το σκοπό αυτό στο facebook.

www.facebook.com/events
www.facebook.com/magnesia.sirtakidancerecord
ΠΗΓΗ. http://www.melwdos.com
Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Μεγάλη εορτή του Χριστιανισμού, σε ανάμνηση της Βάπτισης του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο (ή Βαπτιστή). Γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 6 Ιανουαρίου και είναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαημέρου, που ξεκινά με τα Χριστούγεννα. Λέγεται, επίσης, Επιφάνεια και Φώτα.


Το όνομα της εορτής προκύπτει από τη φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας, που σύμφωνα με τις Γραφές συνέβη κατά τη Βάπτιση του Ιησού. Στις Δυτικές Εκκλησίες, τα Θεοφάνια είναι περισσότερο συνδεδεμένα με την προσέλευση και την προσκύνηση των Τριών Μάγων στη Φάτνη της Γέννησης του Ιησού.


Ιστορικό


Όταν ο Ιησούς έγινε 30 ετών βαπτίστηκε στον Ιορδάνη Ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, που ήταν έξι μήνες μεγαλύτερός του και ασκήτευε στην έρημο, κηρύσσοντας το βάπτισμα της μετανοίας. Τη στιγμή της Βάπτισης, κατέβηκε από τον ουρανό το Άγιο Πνεύμα υπό μορφή περιστεράς στον Ιησού και ταυτόχρονα ακούσθηκε φωνή εξ ουρανού που έλεγε: «Ούτος εστί ο Υιός του Θεού ο αγαπητός, δια του οποίου ευδόκησε ο Θεός να σώσει τους αμαρτωλούς». Το γεγονός αυτό έχουν καταγράψει οι τρεις από τους τέσσερις Ευαγγελιστές, ο Μάρκος, ο Ματθαίος και ο Λουκάς. Αυτή δε είναι η πρώτη και μοναδική εμφάνιση στη Γη της Αγίας Τριάδας, σύμφωνα με τις Γραφές.


Το πότε καθιερώθηκε να εορτάζονται τα Θεοφάνεια δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς αναφέρει ότι κάποιοι αιρετικοί Γνωστικοί γιόρταζαν από τις αρχές του δεύτερου αιώνα τη Βάπτιση του Ιησού, κατ' άλλους μεν στις 6 Ιανουαρίου, κατ' άλλους στις 10 Ιανουαρίου. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος παραδέχεται και περιγράφει την εορτή ως αρχαία πανήγυρη στην Αντιόχεια τη Μεγάλη και ότι από εκεί την παρέλαβαν οι Γνωστικοί. Κατά τον τέταρτο αιώνα, η εορτή των Θεοφανίων γιορτάζεται πλέον με λαμπρότητα σε όλη την Εκκλησία ως εορτή του φωτισμού της ανθρωπότητας δια του Αγίου Βαπτίσματος, απ' όπου και το όνομα «Τα Φώτα», εορτή «των Φώτων».


Τελετές


Δύο είναι οι κυριότερες τελετές των Θεοφανίων:


Ο Μέγας Αγιασμός, που λαμβάνει χώρα εντός των Εκκλησιών.
Η Κατάδυση του Τιμίου Σταυρού, που ακολουθεί τον Μεγάλο Αγιασμό. Ο Σταυρός καταδύεται σε θαλάσσιο χώρο εντός λιμένων, σε όχθες ποταμών ή λιμνών και στην ανάγκη σε δεξαμενές νερού, όπως στην Αθήνα, κατά μίμηση της Βάπτισης του Θεανθρώπου. Η εκδήλωση αυτή στη χώρα μας έχει και πολιτικό χαρακτήρα, καθώς παρίστανται οι Αρχές της κάθε περιοχής. Στην πρωτεύουσα, η επίσημη κατάδυση ορίστηκε να γίνεται από το 1900 στον Πειραιά έναντι της παλαιάς βασιλικής αποβάθρας ή του παλιού Δημαρχείου, σήμερα μπροστά από τον Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα. Παρόμοιες τελετές γίνονται σε όλους τους νομούς της χώρας.


Η Ανέλκυση του Σταυρού
Ο εκκλησιαστικός ύμνος που κυριαρχεί την ημέρα και βρίσκεται στα χείλη κάθε πιστού είναι το Απολυτίκιο των Θεοφανίων:

Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε
η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις
του γαρ Γεννήτορος η φωνή προσεμαρτύρει Σοι
αγαπητόν Σε Υιόν ονομάζουσα
και το Πνεύμα εν είδει περιστεράς
εβεβαίου του λόγου το ασφαλές
Ο επιφανής Χριστέ ο Θεός
Και τον κόσμον φωτίσας δόξα Σοι.


Έθιμα


Κάλαντα των Φώτων. Ψάλλονται από τα παιδιά την παραμονή της εορτή σε πολλές παραλλαγές. Οι περισσότερες αρχίζουν με τους στίχους:
«Σήμερα είν' τα Φώτα και ο φωτισμός / και χαρά μεγάλη και αγιασμός…»
Ανέλκυση του Σταυρού (το «πιάσιμο του Σταυρού») από κολυμβητές, τους λεγόμενους Βουτηχτάδες, κατά την τελετή της Κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού. Νεαρά, κυρίως, άτομα βουτούν στα παγωμένα νερά για να πιάσουν πρώτα τον Σταυρό και να λάβουν την ευλογία του ιερωμένου, αλλά και να δεχθούν τις τιμές και τις ευχές των συντοπιτών τους. Στον Πειραιά απαγορεύτηκε από τα προπολεμικά χρόνια η ανέλκυση του Σταυρού από βουτηχτές, έπειτα από μια θανάσιμη συμπλοκή μεταξύ τους. Στις μέρες μας, η ανέλκυση γίνεται από τον Επίσκοπο με την κορδέλα που φέρει ο Σταυρός.
Αγιασμός των οικιών από τους ιερείς. Στην Ελλάδα ο αγιασμός γίνεται για πρώτη φορά την παραμονή των Θεοφανίων και λέγεται «Μικρός Αγιασμός» ή «Πρωτάγιαση» ή «Φώτιση». Με την Πρωτάγιαση, ο ιερέας γυρίζει όλα τα σπίτια και με το Σταυρό και ένα κλωνί βασιλικό «αγιάζει» ή «φωτίζει» (ραντίζει) τους χώρους των σπιτιών για να φύγει μακριά κάθε κακό. Παλαιότερα, οι λαϊκές δοξασίες συνέδεαν τον φωτισμό των σπιτιών με την εξαφάνιση των καλικάντζαρων, τους οποίους φαντάζονταν να φεύγουν περίτρομοι με την έλευση του ιερέα, κραυγάζοντας: «Φύγετε να φύγουμε κι έφτασε ο τρουλόπαπας με την αγιαστούρα του και με τη βρεχτούρα του!»
Η εορτή των Θεοφανίων περικλείει άλλωστε και πολλές εκδηλώσεις που αποτελούν διαιώνιση αρχαίων ελληνικών εθίμων. Ο Αγιασμός στη χώρα μας έχει και την έννοια του καθαρμού, του εξαγνισμού των ανθρώπων, καθώς και της απαλλαγής του από την επήρεια των δαιμονίων. Η τελευταία αυτή έννοια δεν είναι αυστηρά χριστιανική, αλλά έχει τις ρίζες της στην αρχαία λατρεία.


Η κατάδυση του Σταυρού, κατά τη λαϊκή πίστη, δίνει στο νερό καθαρτικές και εξυγιαντικές ικανότητες. Οι κάτοικοι πολλών περιοχών μετά τη κατάδυση τρέχουν στις παραλίες ή στις όχθες ποταμών και λιμνών για να πλύνουν τα αγροτικά τους εργαλεία, ακόμη και εικονίσματα. Κατά τη λαϊκή δοξασία, ακόμη και τα εικονίσματα με το πέρασμα του χρόνου χάνουν την αρχική δύναμη και αξία τους, που την αποκτούν όμως εκ νέου από το αγιασμένο νερό. Αυτή ακριβώς η διαδικασία δεν αποτελεί παρά επιβίωση της αρχαίας αθηναϊκής γιορτής των «Πλυντηρίων». Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι μια Θεομητορική εορτή των Χριστιανικών Εκκλησιών, η οποία εορτάζεται στις 15 Αυγούστου Στην Ελλάδα γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα σε πολλά μέρη της χώρας, ονομάζεται δε και «Πάσχα του καλοκαιριού».
Κατά την παράδοση, όταν η Παναγία πληροφορήθηκε άνωθεν τον επικείμενο θάνατό της, προσευχήθηκε στο όρος των Ελαιών, ετοιμάστηκε και ανέφερε το γεγονός στους Αποστόλους. Επειδή κατά την ημέρα της κοίμησης δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, μια νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανής. Μετά από τρεις μέρες ο τάφος ήταν άδειος. Η Παναγία ανελήφθη στους ουρανούς. Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΦΙΛΕΣ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΧΑΡΑ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΓΛΕΝΤΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥΟ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΔΩΡΕΑΝ ΤΟ ΒΛΑΧΙΚΟ ΓΑΜΗΛΙΟ ΓΕΥΜΑ
ΝΑ ΦΑΜΕ ΝΑ ΠΙΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΧΟΡΕΨΟΥΜΕ. ΜΕ ΤΟΥΣ....ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΨΑΛΗ -ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΝΑΚΑ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΨΑΛΗ - ΜΑΚΗ ΤΣΙΓΚΟ ΣΤΟ ΚΛΑΡΙΝΟ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ...ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΥΡΙΩΤΙΣΣΑΣ ¨ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ¨ Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Γεγονότα σημαντικά για τη χριστιανική θρησκεία διαδραματίζονται κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα, την έναρξη της οποίας σηματοδοτεί η Κυριακή των Βαΐων, ημέρα κατά την οποία ο Χριστός εισήλθε στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ.
Η Εβδομάδα των Παθών, που τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο, είναι αφιερωμένη στα Άγια Πάθη του Ιησού Χριστού, ενώ καθεμιά από τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας είναι αφιερωμένη και σε ένα επιμέρους περιστατικό των Παθών, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει και η Βικιπαίδεια.
Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του γιου του Ιακώβ, και στην παραβολή της άκαρπης συκιάς, που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε με ένα του λόγο.Στις εκκλησιές ψάλλεται η Ακολουθία του Νυμφίου και ο Όρθρος της επόμενης μέρας, ενώ τα τροπάρια που ψέλνονται είναι το του Νυμφίου Ιδού ο Νυμφίος έρχεται και το Τον Νυμφώνα σου βλέπω.

Η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη στην παραβολή των Δέκα Παρθένων. Η παραβολή αυτή συμβολίζει την πίστη και την προνοητικότητα. Το βράδυ ψάλλεται το τροπάριο της Κασσιανής, Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις.

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στη μνήμη της αμαρτωλής γυναίκας, που μετανόησε, πίστεψε στο Χριστό και άλειψε τα πόδια του με μύρο. Το πρωί της ίδιας ημέρας, λοιπόν, τελείται η Θεία Λειτουργία και το απόγευμα γίνεται η Ακολουθία του Ευχελαίου και η τελετή του Νιπτήρος, που είναι και ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης που αναφέρεται στο Μυστικό Δείπνο και ψάλλεται το Κοντάκιο Ότε οι ένδοξοι μαθηταί.

Η Μεγάλη Πέμπτη είναι αφιερωμένη στο Μυστικό Δείπνο, στην προσευχή στην Γεσθημανή, στην προδοσία του Ιούδα, στη σύλληψη του Ιησού, στην ανάκριση από τον Άννα, στην άρνηση του Πέτρου και στην καταδίκη του Χριστού από τον Καϊάφα.Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και στο τέλος οι πιστοί μεταλαμβάνουν της Αγίας Κοινωνίας, Σώμα και Αίμα Χριστού, το απόγευμα προς βράδυ γίνεται η Ακολουθία των Αγίων και Αχράντων Παθών ή Δώδεκα Ευαγγελίων στην οποία αναγιγνώσκονται 12 περικοπές από τα 4 Ευαγγέλια, του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη σχετικά με τα Άγια Πάθη του Χριστού από το Μυστικό Δείπνο μέχρι την Ταφή, παράλληλα γίνεται και η έξοδος του Τιμίου Σταυρού με τον Εσταυρωμένο από την Αγία Τράπεζα και η περιφορά του σε όλο το χώρο του ναού ενώ ψάλλεται το Σήμερον κρεμάται επί ξύλου.

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι αφιερωμένη στη Σταύρωση και την Ταφή του Χριστού. Το πρωινό αυτό αποτελεί την κορύφωση του Θείου Δράματος με την Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών και ο Εσπερινός της Αποκαθήλωσης όπου ο ιερέας κατεβάζει τον Εσταυρωμένο από τον Σταυρό και τον τυλίγει σε καθαρό σεντόνι ενώ από αργά το βράδυ έχει ετοιμαστεί ο Ιερός Επιτάφιος έτσι ώστε να τοποθετηθεί το Άγιο Σώμα του Κυρίου και το βράδυ οι πιστοί παρακολουθούν με κατάνυξη τον όρθρο του Μεγάλου Σαββάτου και την Ακολουθία του Επιταφίου και ψάλλονται τα Εγκώμια σε τρεις στάσεις: Η Ζωή εν Τάφω α' στάση, Άξιον Εστί β' στάση, και Αι γενεαί πάσαι γ' στάση μετά τα οποία και πραγματοποιείται η περιφορά του Επιταφίου στους δρόμους της πόλης ή του χωριού.Το Μεγάλο Σάββατο είναι αφιερωμένο στην Εις Άδου Κάθοδο και Ανάσταση του Χριστού. Το πρωί ψάλλεται ο Εσπερινός της Ανάστασης, λεγόμενη και «Πρώτη Ανάσταση» και το τροπάριο Ανάστα ο Θεός. Το μεσημέρι στον Πανάγιο Τάφο πραγματοποιείτε η αφή του Αγίου Φωτός όπου και διανέμεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και το βράδυ ακολουθεί η Τελετή της Αναστάσεως με το «Δεύτε λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη» που συνοδεύεται από τους χαρμόσυνους ήχους της καμπάνας, τους ασπασμούς της αγάπης και τη ρίψη πυροτεχνημάτων, βεγγαλικών και βαρελότων.

Η Κυριακή του Πάσχα βρίσκει τους πιστούς να γιορτάζουν την ανάσταση του Κυρίου τηρώντας έθιμα και παραδόσεις που περνούν από γενιά σε γενιά, όπως το σούβλισμα του οβελία, το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών και το παραδοσιακό γλέντι μέχρι αργά το βράδυ. Το απόγευμα στην Εκκλησία γίνεται ο Εσπερινός της Αγάπης, κατά τη διάρκεια του οποίου οι Χριστιανοί ανταλλάσσουν αδελφικό ασπασμό διαβάζοντας το Ευαγγέλιο σε διάφορες σε διάφορες γλώσσες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα, καθορίστηκε από την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο της Βιθυνίας στη Νίκαια, το 325 μ.Χ και αποφασίστηκε να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας και μετά το Πάσχα των Ιουδαίων.

πηγη:.ant1online.gr

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Η Κυριακή μετά το Σάββατο του Λαζάρου είναι η Κυριακή των Βαΐων. Πρόκειται για την τελευταία Κυριακή της Σαρακοστής και ταυτόχρονα την πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας. Ημέρα αφιερωμένη στην είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ.

Όπως μας αναφέρουν οι Ευαγγελιστές, την επόμενη ημέρα της αναστάσεως του Λαζάρου, ο Ιησούς ζήτησε από τους μαθητές του, να του βρουν ένα γαϊδουράκι. Πάνω σε αυτό σκόπευε να πάει στην Ιερουσαλήμ. Εκείνες τις ημέρες είχε μαζευτεί πολύς κόσμος στην πόλη, για τον εορτασμό του Εβραϊκού Πάσχα. Το Εβραϊκό Πάσχα ήταν γιορτή που γινόταν σε ανάμνηση της απελευθέρωσης των Εβραίων από τους Αιγύπτιους.Πάνω στο γαϊδουράκι, λοιπόν, εισήλθε ο Ιησούς στην Ιερή Πόλη. Ο λαός είχε ήδη μάθει για την Ανάσταση του Λαζάρου, αφού η Βηθανία απήχε μόλις 2,5 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ. Τόσο το θαύμα στην Βηθανία, όσο και η υπόλοιπη «δράση» του Ιησού, οδήγησαν τον λαό να τον υποδεχθεί όπως όριζε το εθιμοτυπικό της υποδοχής βασιλέων. Έστρωσαν κλαδιά (βάγια στα εβραϊκά) φοινίκων στους δρόμους από όπου περνούσε ο Χριστός με το γαϊδουράκι και Τον επευφημούσαν τραγουδώντας «Ωσαννά ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ» (Ιωάν.12:13).Από τα βάια, πήρε το όνομα της η ημέρα αυτή. Με την είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ ξεκινά το Θείο Δράμα. Επειδή όμως ταυτόχρονα γιορτάζεται η είσοδος του ως Βασιλέας στην Ιερουσαλήμ, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να γιορτάσουν καταλύοντας την νηστεία και επιτρέποντας την βρώση ψαριών.Στις μέρες μας, την Κυριακή των Βαΐων, όλες οι εκκλησίες στολίζονται με βάια. Επειδή στον ελλαδικό χώρο οι φοίνικες δεν απαντώνται συχνά, για τον στολισμό χρησιμοποιούνται κλαδάκια δάφνης, ιτιάς, ελιάς ή μυρτιάς. Τα κλαδάκια αυτά μετά το πέρας της λειτουργίας, μοιράζονται στους πιστούς. Ο λαός μας πιστεύει ότι τα βάια αυτά, έχουν ιαματικές και αποτρεπτικές για το κακό ιδιότητες.Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας με τα βάια αυτά, «χτυπούν» τις έγκυες γυναίκες πιστεύοντας ότι θα γεννήσουν έτσι πιο εύκολα. Σε άλλες, κρεμούν τα βάια στις πόρτες των σπιτιών σαν φυλακτό. Σε δύο περιοχές, όμως, η Κυριακή των Βαΐων, έχει ξεχωριστή σημασία.Στην Κέρκυρα , γίνεται μεγάλη λιτανεία του Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα. Η λιτανεία αυτή ξεκίνησε το 1630. Οι Κερκυραίοι τιμούν έτσι τον Άγιο τους, που απάλλαξε το νησί από την Πανώλη το 1629. Ιδιαίτερους εορτασμούς έχουμε και στο Μεσολόγγι. Την Κυριακή των Βαΐων του 1826, έγινε η μεγάλη Έξοδος του Μεσολογγίου. Οι γιορτές γίνονται προς τιμή των αγωνιστών που έπεσαν εκείνη την ημέρα.

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Λες καλημέρα στις 3 το μεσημέρι και
καλησπέρα στη 1 τη νύχτα.

Δεν τρως ποτέ βραδινό πρις τις 10μμ.

Τρως πρωινό πριν πας για ύπνο.

Το πρώτο σου hangover ήταν γύρω στα 5
σου, όταν ο μπαμπάς/ θείος/ παππούς σου
έδωσε να δοκιμάσεις ουίσκι, γιατί το
ζήταγες.

Σημαιοστολίζεσαι να πας για καφέ, αλλά
τσαμπουκαλεύεσαι στον πορτιέρη του
κλαμπ που δεν σε βάζει μέσα γιατί φοράς
σαγιονάρες.

Στη γειτονιά σου υπάρχει τουλάχιστον μια
οδός που λέγεται Ελευθερίου Βενιζέλου.

Έχεις τουλάχιστον έναν συγγενή σου που
άγγιξε τα 100 χρόνια ζωής.
Και περίπου 10 συγγενείς που έχουν
πεθάνει από καρκίνο.
Αλλά καπνίζεις 2 πακέτα την ημέρα.

Παραπονιέσαι ότι κάνει κρύο όταν έχει
27 βαθμούς.

Όποτε ταξιδεύεις στο εξωτερικό απορείς
πώς ο κόσμος ζει χωρίς περίπτερα.

Βρίσκεις τους τουρίστες αστείους.
Και τους μαθαίνεις να λένε "m****a".

Έχεις δέκα χρόνια να μπεις σε λεωφορείο.

Περιγράφεις το κτίριο της Interamerican
στην Κηφισίας ως "ουρανοξύστη".

Ξέρεις τα πάντα για την ανακύκλωση,
αλλά δεν έχεις δει ποτέ από κοντά κάδο
ανακύκλωσης.

Παραγγέλνεις ταυτόχρονα σουβλάκια κι
ένα ασθενοφόρο και το ασθενοφόρο
έρχεται όταν χωνεύεις τα σουβλάκια.

Σε όποιο τραπέζι κι αν καθίσεις υπάρχει
ένα πακέτο Marlboro Lights.

Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να πέσεις σε
μποτιλιάρισμα στις 6πμ της Κυριακής.

Σε τσαντίζει το ότι για να πας να ψωνίσεις
το Σάββατο πρέπει να ξυπνήσεις νωρίς,
επειδή τα μαγαζιά κλείνουν στις 3.

Χειροκροτείς τον πιλότο όταν προσγειωθείς.

Έχεις αυτοκίνητο που κοστίζει πάνω από
60,000 ευρώ και αρνείσαι να το δώσεις
στον παρκαδόρο γιατί θεωρείς κλοπή τα 8
ευρώ που σου ζητάει.


*** Γιατί έχουμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι

*** Γιατί μπροστά στο ραβανί τι να μας πει το μιλφέιγ

*** Γιατί το καρπούζι το αγοράζουμε ολόκληρο και όχι σε φέτες

*** Γιατί «καμάκι» και «σουβλάκι» είναι το πρώτο ποίημα που μαθαίνουμε

*** Γιατί τους μεζέδες που συνοδεύουν το τσιπουράκι δεν τους φτάνει
κανένα «ορντέβρ»

*** Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύχτα τελειώνει το επόμενο πρωί

*** Γιατί «λουλουδοπόλεμος» δεν υπάρχει σε καμιά άλλη χώρα

*** Γιατί πίνουμε κι ένα ποτηράκι παραπάνω χωρίς να μας πίνει

*** Γιατί μπορούμε να απολαύσουμε τον καφέ μας με τσιγάρο. Όχι να τον
πιούμε σφηνάκι και να πάμε να καπνίσουμε κρυφά στο σπίτι μας

*** Γιατί το φλερτ είναι το εθνικό μας χόμπι

*** Γιατί στην Ελλάδα όλοι βρίζουμε το Δημόσιο και ταυτόχρονα
σκοτωνόμαστε για μια θέση εκεί

*** Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά, ένα μπουζουκάκι θα το πάμε

*** Γιατί έχουμε νοοτροπία «και αύριο μέρα είναι»

*** Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε
θέση να καθίσουμε

*** Γιατί δεν το παίζουμε ψευτοπουριτανοί. Τις «λαδιές» μας τις
κάνουμε με θράσος

*** Γιατί είμαστε πρώτοι στο φανάρι και κορνάρουμε τον εαυτό μας από συνήθεια

*** Γιατί ξέρουμε καλύτερα να ξοδεύουμε παρά να αποταμιεύουμε

*** Γιατί δε μοιραζόμαστε τη βενζίνη στο αυτοκίνητό μας με αυτούς που
βάζουμε μέσα

*** Γιατί δεν κάνουμε ποτέ επίσκεψη «με άδεια χέρια»

*** Γιατί η λέξη «κερνάω» υπάρχει στο λεξιλόγιό μας

*** Γιατί άντε να εξηγήσεις στον ξένο τι σημαίνει «καψούρα»

*** Γιατί βράζει το αίμα μας

*** Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει ακόμα αξία

*** Γιατί κατά βάθος είμαστε καλά παιδιά

*** Γιατί τα καταφέρνουμε πάντα έστω και την τελευταία στιγμή

*** Γιατί δε «μασάμε» από 400 χρόνια σκλαβιάς

*** Γιατί για τα μάτια μιας γυναίκας κάναμε 10 χρόνια πόλεμο

*** Γιατί όταν οι ξένοι δεν έβρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δικές μας

*** Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα

*** Γιατί καλή η κιθάρα και το όμποε αλλά το μπουζούκι βγάζει άλλο ήχο

*** Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι» της Μεγάλης Παρασκευής μας σηκώνει την
τρίχα κάγκελο

*** Γιατί ερωτευόμαστε και μισούμε με πάθος

*** Γιατί τις δύσκολες στιγμές τις περνάμε με φίλους χωρίς να
χρειαζόμαστε ψυχίατρο

*** Γιατί ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες

*** Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζιδάκις και ο Ελύτης ήταν Έλληνες

*** Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» είναι η πιο πετυχημένη

*** Γιατί η τρέλα δεν πάει στα βουνά…πάει στις παραλίες!

*** Γιατί οι καλοκαιρινές διακοπές είναι κοντά και πού να τρέχουμε τώρα!

*** Γιατί όταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη

*** Γιατί όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοιμόντουσαν
πάνω στα δέντρα

*** Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουνε ηγέτες
και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους

*** Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο

*** Γιατί "Ένα γλυκό χωρίς"! Και όλοι καταλαβαίνουν πως πρόκειται για φραπέ

*** Γιατί αλλάζουμε κινητό κάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθε τρία χρόνια και
ερωτικό σύντροφο κάθε τρεις και λίγο

*** Γιατί οι Έλληνες δεν πολεμούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωες πολεμούν σαν
Έλληνες (Winston Churchill- 1941)

*** Γιατί δε βάζουμε κέτσαπ στο φαγητό μας. Έχει από μόνο του υπέροχη γεύση

*** Γιατί όταν πονάμε ξέρουμε να κλαίμε και να χορεύουμε τη ζεμπεκιά
με περηφάνια

*** Γιατί ο Έρωτας ήταν Έλληνας Θεός. Γι αυτό ξέρουμε και να αγαπάμε

*** Γιατί μπορεί να είμαστε οξύθυμοι αλλά ποτέ δεν κρατάμε κακία

*** Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς

*** Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια….Γι αυτό όλοι τρέχουν στο δρόμο

*** Γιατί το 95% των αστεριών και των πλανητών έχουν ελληνική ονομασία

*** Γιατί δουλεύουμε για να ζούμε και δε ζούμε για να δουλεύουμε

*** Γιατί όταν φωνάζουμε «αδελφέ» στο δρόμο, όλοι γυρνάνε. Πολλές
φορές και όταν φωνάζουμε «αδελφή»…

*** Γιατί όταν συζητάμε για δίαιτα είμαστε πάντα στο τραπέζι και τρώμε

*** Γιατί μιλάμε δυνατά και γελάμε με την καρδιά μας

*** Γιατί είμαστε οι μόνοι που ξεκινάμε το μεσημέρι για καφεδάκι και
καταλήγουμε να πίνουμε ούζο μέχρι πρωίας

*** Γιατί μπροστά στο Μετσοβόνε τύφλα να χει το Έμενταλ

*** Γιατί κυκλοφορούμε στο δρόμο στις δύο το βράδυ και δε νιώθουμε ότι
είμαστε σε στοιχειωμένη πόλη

*** Γιατί σουβλάκι, σουτζουκάκι και λοιπές ελαφριές γεύσεις είναι η αδυναμία μας

*** Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ

*** Γιατί την κάθε δυσκολία την αντιμετωπίζουμε για χιούμορ

*** Γιατί όταν θέλουμε να λιαστούμε, έχουμε αμμουδιά και θάλασσα. Δεν
ξεχυνόμαστε στα γρασίδια ούτε βουτάμε στα σιντριβάνια

*** Γιατί η Ελλάδα είναι η πιο φτωχή χώρα με τους πιο πλούσιους κατοίκους

*** Γιατί μιλάμε καλά τις ξένες γλώσσες αλλά ποιοι μιλούν καλά τα ελληνικά;

*** Γιατί πίνουμε και καπνίζουμε περισσότερο από όλους και ζούμε
περισσότερο από όλους.

*** Γιατί μας αρέσει τα λεφτά και τα ψάρια να τα τρώμε πάντα φρέσκα.

*** Γιατί όταν φοράμε πέδιλα, δεν τα φοράμε με κάλτσες.

*** Γιατί πληρωνόμαστε Παρασκευή και Κυριακή πρωί δεν έχουμε λεφτά
ούτε για τσιγάρα.

*** ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΩ ΣΤΟΝ ΣΟΥΒΛΑΤΖΗ, ΜΕ ΡΩΤΑΕΙ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΤΙ
ΝΑ ΣΟΥ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΑΡΕΞΗΓΟΥΜΑΙ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΕΩ ΜΕ
ΘΡΑΣΟΣ ΑΠ'ΟΛΑ ΒΑΛΕ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ!


- Κανείς δεν μπορεί να μας πει απολίτιστους

- Σε όποιο μέρος του κόσμου και να πας θα πετύχεις Έλληνα.. Ή θα σε πετύχει αυτός πρώτος

- Έχουμε 20 αθλητικές εφημερίδες

- Φοράμε σανδάλια χωρίς κάλτσες

- Το νερό είναι δωρεάν στις καφετέριες και στον Ωροπό είναι μολυσμένο

- Έχουμε τις περισσότερες επίσημες αργίες από οποιαδήποτε άλλη χώρα παγκοσμίως

- Ξυπνάμε στις 12 τα μεσάνυχτα για να βγούμε

- Είμαστε η μόνη χώρα με συμπρωτεύουσα

- Όταν ανάβει πορτοκαλί πατάμε γκάζι αντί να κόψουμε ταχύτητα

- Μας παίρνει 3 ώρες για να πιούμε 200ml καφέ και 20 λεπτά για την αντίστοιχη ποσότητα ουίσκι

- Είμαστε πιο ανθεκτικοί και από τις κατσαρίδες.. Μας έχουν κατακτήσει Τούρκοι, Βενετοί, Σλάβοι, κλπ και
παραμένουμε ζωντανοί και ακμαίοι. Ενδεικτικό της αντοχής μας είναι ότι 2,000,000 από εμάς καταφέρνουμε να ζούμε με λιγότερα από 500 ευρώ το μήνα.

- Μετράμε το χρόνο και το χόρο με βάση το τσιγάρο και το ποτό.. π.χ. "δυό τσιγάρα δρόμος"

- Τα πεζοδρόμια στην Ελλάδα είναι θέσης παρκαρίσματος

- Σε μόλις 3 χρόνια οργανώσαμε Ολυμπιακούς, πήραμε το euro σε ποδόσφαιρο και μπάσκετ, νικήσαμε τους
Αμερικανούς στο μπάσκετ και πήραμε τη Eurovision

- Μένουμε μέχρι τα 35 με τους γονείς μας και δεν ντρεπόμαστε καθόλου γι'αυτό. Αντίθετα τους ζητάμε και χρήματα για να βγάλουμε έξω την γκόμενά μας

- Πάμε για σέρβις το αυτοκίνητό μας πιο συχνά απ'ότι πάμε για τσεκ-απ στο γιατρό

- Ξεκοιλιάζουμε και παλουκώνουμε ένα αρνί, τυλίγουμε τα άντερά του μαζί με τα συκώτια του και τα περνάμε στη σούβλα, τα ψήνουμε πάνω από ένα λακκο με φωτικα και αντί να κάνουμε εμετό, καθόμαστε σε ένα τραπέζι και τα τρώμε όλα περιχαρείς.

- Παίρνουμε διακοποδάνειο ακόμα και αν δεν έχουμε να πληρώσουμε το λογαριασμό της ΔΕΗ

- Έχουμε πιάσει το νόημα της φοιτητικής ζωής. Φτύνουμε αίμα ένα χρόνο για να περάσουμε και μετά αράζουμε τα υπόλοιπα τέσσερα. Μαθαίνουμε όμως καλό τάβλι

- Καταφέρνουμε πάντα με ένα μαγικό τρόπο να κάνουμε μιας μέρας αργία τριήμερο...

- Γεννήσαμε τους Ολυμπιακούς αγώνες και μετά αφήσαμε να καεί το μέρος απ'όπου ξεκίνησαν και πήραν το όνομά
τους

- Ανάγουμε τη νίκη ή την ήττα στη Eurovision σε εθνική υπόθεση

- Ως δεύτερο χόμπυ έχουμε το κορνάρισμα. Ως πρώτο το κουτσομπολιό. Μπορούμε να θάβουμε κάποιον τη μια μέρα και την επόμενη να θάβουμε σε αυτό τον κάποιο έναν τρίτο

- Είμαστε η μόνη χώρα που έχει καθιερώσει ημέρα εορτασμού κρατοφαγίας, βλ. Τσικνοπέμπτη

- Αγαπάμε πολύ τη μητέρα μας και κάνουμε τη μούρη κιμά σε όποιον μας την προσβάλει. Μισουμε όμως τη μητέρα του αντιπάλου και δεν χάνουμε ευκαιρία να το φωνάζουμε κάθε φορά που μπαίνουμε στο γήπεδο

- Ποτέ δεν παραδεχόμαστε ότι έκανε πέναλτι η ομάδα μας ακόμα και αν ο αντίπαλος έφυγε από το γήπεδο με πολλαπλά κατάγματα

- Στα 34 του θεωρούμε ένα ποδοσφαιριστή "γέρο" και στα 20 του "γκανιάν"

- Δεν έχουμε όλοι ακίνητο, αλλά έχουμε από δύο κινητά και θέλουμε όλοι αυτοκίνητο 




πηγη:.basketforum.gr Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

 Η Καθαρά Δευτέρα σηματοδοτεί τη λήξη της αποκριάς και την έναρξη της νηστείας.

  Το ξεκίνημα της Σαρακοστής γιορτάζεται με διάφορα σαρακοστιανά εδέσματα, όπως η  παραδοσιακή λαγάνα, η ταραμοσαλάτα και οι ελιές.

  Μια χαρακτηριστική λέξη που χρησιμοποιούμε για την Καθαρά Δευτέρα είναι τα Κούλουμα, τα οποία σηματοδοτούν το τέλος της αποκριάς και αναφέρονται στο  παραδοσιακό λαϊκό πανηγύρι που στήνεται κάθε χρόνο τέτοια μέρα.

Για την προέλευση της λέξης "κούλουμα" αλλά και την καθιέρωση της συγκεκριμένης γιορτής, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις.

  Μία από τις λανθασμένες ερμηνείες που ακούγονται, είναι εκείνη που λέει ότι τα "κούλουμα" προέρχονται από την λατινική λέξη "CULUMUS", κάτι που δεν μπορεί να ισχύει αφού... δεν υπάρχει τέτοια λέξη στα λατινικά.

  Η παραπάνω παρανόηση οφείλεται στην εκδοχή που θέλει τα "κούλουμα" να αποτελούν αναγραμματισμό του λατινικού"CUMULUS" που σημαίνει "σωρός, αφθονία",  αλλά και "τελείωμα". Το πιθανότερο λοιπόν, είναι το cumulus να έγινε "κούμουλα" και στη συνέχεια "κούλουμα", με την ένοια ότι την ημέρα καταναλώνουν όλοι αφθονία νηστίσιμων τροφών και παράλληλα σηματοδοτεί το τελείωμα της Αποκριάς. 

  Τα τελευταία χρόνια αναφέρεται επίσης ότι η λέξη "κούλουμα", προέρχεται από την αλβανική λέξη KULM ή KOLUM που -υποτίθεται- σημαίνουν "καθαρός" και συνδιάζονται με την Καθαρά Δευτέρα. Στην αλβανική γλώσσα όμως από τις παραπάνω λέξεις υπάρχει μόνο το kulm και σημαίνει "κορυφή", οπότε δεν γνωρίζουμε πού στηρίζεται αυτή η θεωρία και πόσο βάσιμη μπορεί να είναι.

   Σύμφωνα με την δεύτερη πιθανή εκδοχή τώρα, η λέξη "κούλουμα", προέκυψε από την λατινική λέξη "COLUMNA", που σημαίνει "κολώνα". Αν και δεν υπάρχουν στοιχεία για αρχαία προέλευση της γιορτής, η παράδοση λέει ότι οι Αθηναίοι πριν από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, γιόρταζαν την Καθαρά Δευτέρα στις πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου έτρωγαν και έπιναν καθισμένοι στους βράχους, μέχρι τη δύση του ηλίου. Αμέσως μετά, οι Ρουμελιώτες γαλατάδες που ζούσαν στην Αθήνα έστηναν χορό -κυρίως τσάμικο- στους στύλους του Ολυμπίου Διός, στις "κουλώνες", όπως έλεγαν με την ιδιαίτερη ντοπιολαλιά τους.

  Τα κούλουμα, είναι γνωστά και με ορισμένες παραλλαγές της λέξης όπως κουμουλάθες,    κούλουμπα, κούμουλες.  

     

πηγη:pyles.tv

       

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...

Η Καθαρά Δευτέρα είναι μια ιδιαίτερη μέρα για τους Χριστιανούς Ορθόδοξους και με εξίσου ιδιαίτερο νόημα. Ας δούμε τι σημαίνει, όμως, Καθαρά Δευτέρα, αλλά και ποια έθιμα επικρατούν τη συγκεκριμένη μέρα!

Η Καθαρά Δευτέρα ονομάστηκε έτσι, λόγω της κάθαρασης της ψυχής και του σώματος που πετυγχαίνουν οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, απέχοντας από φαγητά ζωικής προέλευσης.

Η συγκεκριμένη μέρα είναι η αρχή μιας νηστείας διάρκειας 40 ημερών, όσες, δηλαδή, ήταν και οι μέρες της νηστείας του Ιησού στην έρημο. Ακόμα και η λαγάνα παραπέμπει στα "άζυμα" της Παλαιάς διαθήκης. Παράλληλα με την σωματική κάθαρση, ξεκινά και η πνευματική, αφού οι πιστοί παρακολουθούν τις Λειτουργίες της Μεγάλης Σαρακοστής.

Οι Βυζαντινοί ονόμαζαν την Καθαρά Δευτέρα "Απόθεση-Απόδοση" και τραγουδούσαν διάφορα άσματα και τελούσαν κάποια χαρακτηριστικά δρώμενα.

Το πέταγμα του χαρταετού είναι έθιμο συνυφασμένο με την Καθαρή Δευτέρα, αν και δεν τοποθετείται στα χρόνια του Βυζαντίου, αλλά σε μεταγενέστερη φάση. Η λέξη "κούλουμα" σημαίνει έξοδος στους αγρούς και πέταγμα χαρταετού, και όλα τα συναφή: Νηστίσιμα φαγητά και ποτά και πολύ γλέντι!

Η ετοιμολογία της λέξης "κούλουμα" δεν είναι ξεκάθαρη, αλλά πιστεύεται ότι προέρχεται από το λατινικό "cumulus" που σημαίνει "σωρός", "αφθονία", αλλά και το "τέλος". Το τέλος, δηλαδή, της Απόκριας. Μια άλλη εκδοχή φέρει την Λέξη να προέρχεται από την λατινική λέξη "columna" που σημαίνει "κολώνα". Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, το πρώτο γλέντι της Καθαρής Δευτέρας έγινε στις στήλες του ναού του Ολυμπίου Διός.

πηγη:music.net

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ...